谈到《易经》，多给人“阴阳八卦”是用来占卜算命的印象。生活中，“念经”和“八卦”也多被理解为贬义词。我小时候，村里人常把不好好“读书”的孩子训斥为在“念经”，而“八卦”几乎成了无聊谈资的代名词。事实上，古人留下来的“四书五经”等经典饱含人生的智慧与哲理，堪称人类文明的瑰宝，尤其是富有神秘色彩的《易经》，更是华夏智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”，值得我们学习。

严格地讲，《周易》包含《易经》和《易传》两册，据传《易传》是孔子为《易经》写的诠释。本文不纠结《易经》的历史成因，作者是谁，书名关系等争论，而是以学习鉴赏其精髓为主。《周易》“世历三古，人更三圣”，成为中国先祖智慧的集大成；三古三圣指的是上古伏羲、中古周文王、下古孔子。孔子晚年研习《易经》，并撰写《易传》，也称“十翼”，给易经插上十只翅膀，用儒家思想去诠释《易经》，让世人更容易理解《易经》的内涵，这大致就是《易经》的由来。孔子认为学易的核心目的是少犯大过，他说：“加我数年，五十以学易而无大过也。”并称《易经》是“寡过之书”。《易经》应该是中国先祖对自然社会最原始、最朴素、最直接、也是最富有哲理的理解和诠释，其影响意义深远。

早在大约7000-4000多年前，我们的祖先伏羲，就创立了“阴阳八卦”，用“阴阳”来解释自然规律和人类社会现象。“天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。”《易传·系辞上传》的第十一章，又说：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”（图1）。

图1.太极演绎图

易经与八卦的博大精深在于，早在几千年以前， 我们的祖先已经开始试图用图画和符号解释自然和人文社会。那时还没有文字，据说八卦也是汉字的起源之一，以“水”字为例，八卦中的坎卦■代表水，如仔细看（图2）甲骨文中的水字，实际上就是坎卦的符号。

图2.坎卦与水字的起源

太极图也高深莫测，仔细盯着太极图看，可能有点目眩，原因是太极图蕴含了静中有动，动中有静，阴中含阳，阳中含阴的哲理；寓意着万事万物由阴阳两极组成，且阴阳互动是世间万象的普遍规律。在《易经》的太极阴阳学术出现几千年之后，现代科学也证明宇宙万物确实存在两面性，如物质与反物质，正电与负电等。更令人叹服的是，太极图与银河系的螺旋结构惊人相似，如（图3），足见先祖的睿智。

图3.太极图与银河系

古代的智者多善于观天象，这是迷信吗？我们且不谈古人通过观天象对现实生活的解释符不符合现代科学的评判标准；但是，我们地球上生存的万物，无不受日月星辰的主宰和左右，只是我们的祖先受条件所限，只能用肉眼观察，没有借助现代射电望远镜等科学仪器而已，从这个意义上讲古人观天象是现代天文学的雏形。

当今社会，计算机已经非常普及，计算机奥妙在于，它只需要0、1两个逻辑，就可以模拟解释几乎所有的世界万物，这与《易经》的阴阳逻辑惊人一致；既然如此，《易经》用阴、阳两仪以及八卦来诠释世界也就没什么不妥了。事实上，据记载18世纪德国数理哲学大师莱布尼兹，正是读了《易经》，在易经八卦的启发下，创立了二进制，并奠定了现代计算机科学的基石。当我们赞叹西方科学家利用计算机科学和技术用0、1两个符号诠释整个世界时，殊不知中国的先人早在几千年以前就已经用类似的哲理试图解释整个宇宙，我们的先人不但试图解释看得见的自然现象，甚至诠释看不见的社会规律，个人成长，思想意识等。

《易经》对我们社会的影响源远流长，我们“交通大学”也与《易经》有不解的渊源。易经中提到“天地不交，否。天地交，而万物通”。在《易经》中，“交”是一个非常重要的概念，“交”有“通气”“结合”的意思。天地之气互不交通，万物不生，这就是大凶之卦。只有天地之气相交，万物才能生长，世界才会亨通。这就是大吉。“天地交而万物通，上下交而其志同”，自然、社会中有各式各样的“交”，而交叉科学之“交”，即是诸“交”在科学领域中的体现，是天地自然、社会人文相交相通的反映。从更深层的意义上说，“交”是实现创新的必要条件，文理分裂，专业过细，视野狭窄，是无法进行真正创新的。这也是“交通大学”，交通的深层含义和哲理所在。

清华大学的校训也源自《易经》。《周易·象传》中对“乾卦”和“坤卦”做了诠释，指出“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”据记载，1914年梁启超到清华大学，引用了《易经》中的“自强不息”和“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把这八个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

《易经》不仅是科学，也是艺术和哲学，博大精深，源远流长。