百年交大，因图强而生，以兴邦为任，在曲折中发展，在逆境中坚持，在改革中腾飞，是一所办学历史悠久、人才辈出并具有爱国主义革命传统的高等学府，是一部与党和国家命运紧密相连的爱国奋斗史。

早在南洋公学时期，学校就发生了被称为中国学运史上“一声霹雳”的“墨水瓶事件”。1902年11月5日，中院国文郭教习在五班上课时发现师座上有一个洗净的墨水瓶，认为学生有意捉弄他，便严词追查，认定学生伍正钧（后改名伍特公）所为。应郭教习的要求，公学总办宣布开除伍正钧。该班学生群起反对，赴总办处申辩无果，当晚全班决定悉行退学。次晨，总办以“学生私行聚众演说”为由，宣布开除五班全体学生。此举激起全校学生公愤，当即罢课集会，要求校方收回成命。校方不允，并言称如不复课，将要开除所有学生。全校大部分学生不为所动，要求专制武断的总办限期下台，表示“总办去则某等留，否则某等行已决”。

近代著名革命家、教育家蔡元培先生，1901年至1902年任职南洋公学特班总教习。

11月16日，限期已过，总办仍未解职，全校200多名学生乃毅然离开南洋公学。同情学生、素具民主思想的公学特班主任蔡元培在多方斡旋未果后愤然辞职，随同学生离校。待南洋公学创始人、督办盛宣怀出面挽回，学生已经离去了一半，而汪凤藻、郭镇瀛两人也黯然自行离校。11月下旬，在中国教育会的资助下，以退学学生为主体成立爱国学社，蔡元培任总理，吴稚晖为学监，社址设于上海西藏路南泥城桥福源里（现南京西路70弄）。学社内师生交谈革命，自由空气浓厚，隐然成为“东南各省学界的革命大本营”。“墨水瓶事件”在江浙一带学校中掀起了反封建专制的先声，各校相继发生了学生罢课、集会等事件，一时间此起彼伏，风起云涌，被社会称为“学界风潮”。

1902年11月，以南洋公学退学学生为主体的爱国学社在上海南京路福源里创办。图为开学典礼合影，前排立者右六为蔡元培。

1911年10月10日，辛亥革命首义在武昌爆发。全国各地纷起响应，形成声势浩大的反清革命浪潮，清王朝处于风雨飘摇之中。11月3日，上海起义开始，陈其美率商团、救火会等革命志士围攻江南制造局。消息飞至学校，师生奔走相告，热血沸腾，部分师生参加了围攻江南制造局的战斗。当晚上海光复，革命师生胜利回校，第一件事情便是在上院的钟楼插上白旗，以示脱离清政府，拥护共和。校长唐文治支持革命师生，率先剪去辫子，并劝师生一律剪辫，宣布学校改名为“南洋大学堂”。接着，学生们将诋毁革命的教务长辜鸿铭驱逐出校；以校中用作军训的400支长枪为基础，成立学生军，公推足球健将张松龄为队长，参加革命军。学生军荷枪实弹冲出校园，一举进占附近的李鸿章祠堂——李公祠，作为学生军的司令部。直至南北议和停战后，学生军解散，学生回校继续学业。在辛亥革命中，交大校友白毓崑（南洋公学师范生）、唐榕柄（航海科）为推翻帝制建立民国英勇就义；蔡锷（南洋公学外院生）成为护国起义的主要组织者和领导者。交大师生在辛亥革命史上留下了光荣的足迹。

交大校友、辛亥革命英烈白毓崑 辛亥革命著名将军蔡锷

辛亥革命虽然推翻了帝制，创立了中华民国，但是胜利果实最终被袁世凯窃取，中国反帝反封建任务并没有完成。第一次世界大战结束以后，英、美、法等列强在巴黎召开“和平”分赃会议，中国作为战胜国参会。会议竟然将战败国德国在我国山东的一切权利转让给日本。巴黎和会上中国外交的失败，激起了全国人民的极大愤怒。1919年5月4日，北京大学和十几所学校三千多学生举行盛大的示威游行，全国各地纷起响应，掀起了震惊中外的“五四”爱国运动。

交大学生高举起反帝反封建的爱国旗帜，奋身投入到“五四”运动的洪流当中。5月6日，全校学生集会声援北京学生，开除前南洋公学师范班学生、驻日公使章宗祥（“五四”运动中被群众视为三大卖国贼之一）的校籍。7日，600余名学生又参加了上海国民大会，高呼“争还青岛”、“挽回国权”、“誓死力争”等口号，走在游行队伍的最前列。11日，交大历史上第一个学生会组织——南洋公学学生分会诞生，学生分会隶属于上海学生联合会，下设义勇队、宣讲团、调查部、编辑印刷部，组织全校学生参加爱国斗争。26日，交大学生参加了上海52所学校约2.5万人的罢课宣誓典礼和游行示威，要求严惩卖国贼，外争国权。

1919年“五四”运动中，交大600多名学生上街游行。

罢课后学生抱着“对社会着实做一番有益的事业”和“使得人民都有觉悟”的信念，以毫不妥协的姿态投入到“五四”运动中。在学生分会的组织下，有的学生组成宣讲团，在街头巷尾进行演说，唤起市民的爱国热情；有的深入工厂、农村进行社会调查，了解各阶层人民的生活境况；有的创办南洋义务学校，与工农大众相结合；有的组成“救国十人团”，约言抵制日货；有的编辑出版《南洋周刊》，评议国内外时政、探讨救亡之路，推进新文化运动，传播新思想。交大的学生队伍成为“五四”运动在上海的一支活跃的力量。

对青年学生来说，“五四”运动不仅是一次爱国运动，更是一次思想启蒙运动。经过爱国运动洗礼的一部分交大学生，接受新文化新思想，成为时代的先进青年，走上为工农大众利益而战斗的革命道路。1918年以优异成绩考入交大土木专业的侯绍裘，便是其中的杰出代表。“五四”运动中，他毅然抛开书本，“从爆发的时候起，直到烟消云散的时候止”，始终参与爱国运动。他组织参与游行示威，宣传演说，发起编辑小报《劳动界》，开办义务学校，推广进步书刊。出色的组织才能，炽热的爱国情怀，赢得了同学的信任，被学生推选为学生会评议长，后又推举到上海学联及全国学联工作。

侯绍裘在“五四”运动中接受洗礼，从一个爱国主义者转变为一个反对军阀政府的民主主义者、一个具有初步共产主义思想的新青年。“五四”运动后不久，被开除出校的侯绍裘没有动摇信念，毅然走上革命道路，成为中国共产党早期的革命活动家。他1923年加入中国共产党，1925年担任上海大学附中主任，并领导上海学界投入“五卅”反帝运动。同年9月建立苏州第一个中共党组织——苏州独立支部。1926年受组织派遣，主持国共合作期间国民党江苏省党部工作，担任党部中共党团书记。1927年初参加上海第三次工人武装起义。4月11日，在四一二反革命革命政变前夜，被国民党右派秘密杀害于南京，年仅31岁，是交通大学第一个中共党员烈士。

1918级土木系校友、中国共产党早期革命活动家侯绍裘烈士及其致柳亚子手札

侯绍裘烈士遇难后不久，他的战友、著名的革命诗人柳亚子悲痛欲绝，怀着对烈士的无限深情和对反革命势力的满腔愤怒，写下了悼念诗篇：

指天誓日语分明，功罪千秋有定评。

此后信陵门下士，更从何处觅侯生？

来源：上海交通大学党史校史研究室：《民主堡垒：战斗在交通大学的中共地下党（1925-1949）》，上海交通大学出版社2007年版。